МАҲДУМИ АЪЗАМ КОСОНИЙНИНГ ДАВЛАТНИ БОШҚАРИШ ВА ХАЛҚ БИЛАН МУЛОҚОТ ҚИЛИШГА ОИД ИЖТИМОИЙ-СИЁСИЙ ҚАРАШЛАРИ
##semicolon##
давлатumumiy vergul ro'yxat seperatori жамиятumumiy vergul ro'yxat seperatori тасаввуфumumiy vergul ro'yxat seperatori халқumumiy vergul ro'yxat seperatori мулоқотumumiy vergul ro'yxat seperatori тинчликumumiy vergul ro'yxat seperatori тариқат##article.abstract##
Ушбу маколада нақшбандия таълимотининг жамият сиёсий ҳаётида тутган
ўрни ва тинчлик ҳамда барқарорликни таъминлашда суфий шайхларининг фаол ҳаракатлари
ифодаланган. Шунингдек, XVI- аср нақшбандия тариқатининг йирик вакили сифатида Махдуми
Аъзамнинг тинчликни таъминлашга оид ижтимоий-сиёсий қарашлари баён этилган.
##submission.citations##
Муҳаммад Бурхониддин (Муҳаммад Қози). Силсилат ал – орифин ва тазкират ас – сиддиқийн. Қўлёзма. Ўз.Р ФАШИ, № 4452, в. 74 а, б.
Фахриддин Али Сафий. Рашаҳату айнил-ҳаёт // Тарж. Ҳасаний М. Умрзоқов.Б. -Т.: Абу Али Ибн Сино. 2004. – Б. 35 - 47.
Қаранг: Муҳаммад Қози. Силсилат ул-орифин. Қўлёзма. Ўз.ФАШИ. №11413/1.-В 115 б.
Мирзо Муҳаммад Ҳайдар. Тарихи Рашиди. Введение, перевод с персидского А. Урунбаева, Р.П. Джалиловой, Л.М.Епифановой.- Т.: Фан, 1996, С. 426 – 434.
Абул Бақо ибн Баҳовуддин. Жомеъу – л – мақомот // Тарж. Илёсхон Ғозий. -Т., 1994. – Б, 269.
Хожагий Ахмад Косоний. Зубдат ус – соликийн ва танбият ус – салотийн // Тарж. Б.Валихўжаев. Самарқанд.: Сўғдиёна 1994. – Б. 59.
Шу асар – Б.10
Шу асар – Б.10
Акимушкин О.Ф. (от учеников и коллег) Мудрост суфи. -Санкт Петербург.: Азбука, 2001. С. 187.
Хожагий Ахмад Косоний. Зубдату – с – соликийн ва танбеху – с – салотийн. Қўлёзма. Ўз.Р.ФАШИ. № 501 / ХХ; - В, 136 а – в.
Идрис шоҳ. Нақшбандия тариқати. -Т., 1993, - Б. 14.
Усмон Турар. Яссавийнинг Туркистон тарихидаги ўрни ва му¬тасаввифлиги // Хожа Аҳмад Яссавий. ҳаёти, ижоди, анъаналари. -Т.: Ўзбекистон, 2001. – Б. 129.
Аҳмад Яссавий. Девони ҳикмат / нашрга тайёрловчи Р.А.Абдушукуров.-Т., 1992. – Б. 8.
Хожагий Ахмад Косоний. Зубдату – с – соликийн ва танбеху – с – салотийн. Қўлёзма. Ўз.Р.ФАШИ. № 501 / ХХ; - В, 143 – 144 а
Иброҳим Ҳаққул. Хожа Ориф Моҳитобон. –Т.,1996. - Б. 44-45.
Наврузова Г.Н. Нақшбандия тасаввуфий таълимоти ва баркамол инсон тарбияси. Фалсафа фанлари доктори илмий даражасини олиш учун тайёрланган диссертaция автореферати. -Т., 2002. - Б. 14.
Азамат Зиё. Ўзбек давлатчилиги тарихи. -Т., 2001. -Б.185 – 186.
Хожагий Аҳмад Косоний. Рисолайи аҳвол – и уламо ва умаро // Тарж. Б. Бобожонов. -Т., 2000. – Б. 55.
Хожагий Ахмад косоний. Зубдату – с – соликийн ва танбеху – с – салотийн // Тарж. Б. Валихўжев. 1994. – Б, 71.
Хожагий Аҳмад Косоний. Рисолайи аҳвол – и уламо ва умаро // Тарж. Б. Бобожонов. -Т., 2000. – Б, 55.
Хожагий Аҳмад Косоний. Зубдату – с – соликийн ва танбеху – с – салотийн. Қўлёзма. Ўз.Р.ФАШИ. № 501 / ХХ; - В, 139 б.
Турабова С. К. ЗАМОНАВИЙ ШАРОИТДА ЯНГИЧА ФИКРЛАШ ТАРЗИ ВА АРГУМЕНТАТИВ КОМПЕТЕНТЛИКНИ РИВОЖЛАНТИРИШНИНГ ЎЗАРО АЛОҚАДОРЛИГИ. – 2022.
Turabova, S. K., & Juraeva, V. F. (2019). THE SOCIO-POLITICAL SIGNIFICANCE OF THE PHENOMENON SCIENTIFIC DISCUSSION IN THE DEVELOPMENT OF THINKING OF THE PEOPLES OF THE EAST. Scientific Bulletin of Namangan State University, 1(8), 168-174.
Turabova, S. K. (2019). Social importance of the discussion in the development of civil society. Scientific Bulletin of Namangan State University, 1(6), 260-266.
Kattakulovna, T. S. (2022, April). SCIENTIFIC DISCUSSIONS AS AN INNOVATIVE METHOD OF COGNITION. In Conference Zone (pp. 116-117).
Axmedov B. Qorako'lchilik sohasini ilmiy tadqiqotlarda o'rganilishining ahamiyati //Journal of Social Sciences. – 2021. – Т. 2. – №. 01.
Mamasaliev M. M., Elboeva S. B. RELIGIOUS-PHILOSOPHICAL DOCTRINES OF SARVEPALLI RADHAKRISHNAN //Theoretical & Applied Science. – 2019. – №. 11. – С. 339-342.
